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復(fù)原消逝的世界——《民主與科學(xué)》雜志專訪我社孟白社長(zhǎng)

發(fā)布日期:2017-08-28 來源:《民主與科學(xué)》2017年第4期

學(xué)苑出版社社長(zhǎng)兼總編輯孟白

十三年前,學(xué)苑出版社開始著手做一件事:繪制圓明園復(fù)原圖。項(xiàng)目歷時(shí)四年,該圖正式出版。此后這十幾年間,學(xué)苑出版社的足跡遍及北京、河北、重慶、貴州、四川、陜西、山西、湖南……有歷史故事的地方,都是學(xué)苑出版社的興趣所在。學(xué)苑出版社為什么要做這件事?未來還有什么打算?帶著疑問,《民主與科學(xué)》記者對(duì)學(xué)苑出版社社長(zhǎng)兼總編輯孟白進(jìn)行了訪談。以下為訪談?wù)模?nbsp;

記者:

我們看到學(xué)苑出版社十幾年來陸續(xù)整理編繪和出版了一系列“歷史景觀復(fù)原圖”,而且我們了解到,地圖界、史學(xué)界和美術(shù)界稱其為一種新的出版物樣式。這是一種什么樣的出版物?它新在什么地方?整個(gè)繪制過程與常規(guī)的出版流程有哪些不同?

孟白:

“景觀”是一個(gè)地理學(xué)名詞,包括景物及其周圍環(huán)境,既有不同地貌類型的自然景觀,也包括人類文明產(chǎn)生的人文景觀。歷史景觀圖,顧名思義,就是用地圖類的繪畫,表現(xiàn)一定歷史階段內(nèi)一個(gè)地方的人文與自然景觀。隨著歷史推移,景觀會(huì)不斷變化,甚至變得面目全非,例如今天的北京海淀中關(guān)村與100年前、300年前完全不同,因此,繪制歷史景觀圖就是要解決“復(fù)原”的問題。

歷史景觀復(fù)原圖要表達(dá)準(zhǔn)確的空間和時(shí)間信息。準(zhǔn)確的空間信息,是指精確的方位、范圍;準(zhǔn)確的時(shí)間信息,是指從時(shí)間軸上截取確切的時(shí)間段,而非古今不分、不同歷史景觀層疊混成一堆。這樣才能避免出現(xiàn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的笑話。

舉例講,我們編繪的明代十三陵圖上,不出現(xiàn)今人修建的十三陵水庫(kù),另外,十三個(gè)陵墓也并非均為坐北朝南,而是方向上各有偏斜,朝向也不同。原因是什么?是自然的、風(fēng)水的,還是政治斗爭(zhēng)的?我們僅提供確切的信息,以便研究者做進(jìn)一步的探討。

居庸關(guān)復(fù)原圖

繪制歷史景觀復(fù)原圖,關(guān)鍵在于“復(fù)原”,這個(gè)過程實(shí)際上是如何將科技與史學(xué)、藝術(shù)相結(jié)合的探索。我們分析過去世界各國(guó)歷史地圖、歷史畫卷的繪制經(jīng)驗(yàn),通過這些年的摸索試驗(yàn),總結(jié)出一套工作流程,以此保障“復(fù)原”的準(zhǔn)確性。第一步,調(diào)取有關(guān)地域的衛(wèi)星假彩色合成照片、航空照片和大比例尺地形圖,經(jīng)過比照、加工,生成反映地貌的“底圖”。例如“北京周邊山區(qū)歷史景觀復(fù)原圖”。

第二步,收集、選擇、鑒別繪制對(duì)象的歷史文獻(xiàn)資料,包括文字、繪畫、照片、古地圖等,越詳細(xì)越好。這一步十分關(guān)鍵,沒有詳實(shí)細(xì)致的資料,就像“無米之炊”,無法完成對(duì)已經(jīng)殘損甚至完全消逝的景觀“復(fù)原”。例如圓明園復(fù)原圖,收集、使用的文字資料一百多萬字,圖近百幅,老照片一百多幅。尤其是沒有圖照的庭園、亭臺(tái)樓閣,主要靠文字記錄的尺寸、材料、方位來“還原”它們的模樣。在這個(gè)階段里,編繪者要多次去實(shí)地勘察,一方面核實(shí)現(xiàn)狀與資料記載的出入,更重要的是感受現(xiàn)場(chǎng)氛圍,掌握地貌、文物特征。

赴古蜀道勘察

第三步,繪制。首先是選視角,景觀復(fù)原圖不同于傳統(tǒng)地圖以圖標(biāo)、點(diǎn)線來表達(dá),而是要繪出具象的景物來。用地圖投影的俯視視角繪制,景物全趴在地上,呆板僵化。采用山水畫、風(fēng)景畫的平視視角也有問題,遠(yuǎn)方(后方)被近處(前方)景物遮擋,無法顯現(xiàn)。

所以,每幅復(fù)原圖,我們都要反復(fù)研究、試驗(yàn)用多大角度的視角才能實(shí)現(xiàn)既不變形,又能帶有立體感地顯示全景。視角選定后,選擇最適宜表現(xiàn)內(nèi)容特色的畫法和畫風(fēng)。因此,我們已經(jīng)完成制作和出版的十幾種歷史景觀復(fù)原圖,畫法和畫風(fēng)并不一致,各有特色。

平遙古城復(fù)原圖                大漢長(zhǎng)安復(fù)原圖

我一直有個(gè)想法,一種出版物最好承載一種功能,不要打算讓它包打天下,承載好多功能。換句話說,用最適宜的形式(樣式)表現(xiàn)某類內(nèi)容,而不是不論什么內(nèi)容都塞進(jìn)一個(gè)模子里。想達(dá)到這個(gè)目的,應(yīng)該采用先分解再組合的辦法。我們的歷史景觀復(fù)原圖編繪,即循此理念,畫面上盡量只保留需要用圖像顯示的內(nèi)容,其他有必要更詳細(xì)、深入地說明、注解甚至延伸介紹的內(nèi)容,另外編撰成一篇或一冊(cè)“解讀”,與復(fù)原圖組合在一起,共同構(gòu)成一個(gè)完整的作品。

從二十多年來我社圖書海外銷售的經(jīng)驗(yàn)來看,對(duì)國(guó)外非專業(yè)讀者來說,“中華文化走出去”,圖像比文字作品更受歡迎。因此,在歷史景觀復(fù)原圖編繪出版時(shí),我們有意增加了英文注釋,有的復(fù)原圖還專門制作了英文版。

記者:

社會(huì)進(jìn)步的過程中,舊世界的消亡不可避免,新世界的產(chǎn)生不可阻擋。歷史發(fā)展到現(xiàn)在,消亡的世界太多了,要把它“復(fù)原”,意義在哪里?另外,這種復(fù)原圖與過去的文獻(xiàn)或文學(xué)作品出版物中的歷史又有什么區(qū)別?

孟白:

學(xué)苑出版社專注于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄、傳承與保護(hù)工作已有20多年了。在這個(gè)過程中,我有一個(gè)感悟,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的生活方式,由此產(chǎn)生的衣食住行、風(fēng)俗禮儀、生產(chǎn)方式等,都會(huì)有差異,構(gòu)成的景觀也不同。時(shí)代變了,生活方式變了,你非得要回到過去,恢復(fù)過去,那是不可能的。但是,這畢竟是人類文明的一個(gè)片段,有必要把它記錄下來,讓后人知道,100年前、1000年前,甚至10000年前,這個(gè)地方曾經(jīng)有過哪些人群,他們是怎樣生活的。

人類與其他動(dòng)物最大的區(qū)別在于,動(dòng)物靠遺傳基因傳遞“知識(shí)”,所以幾十萬、幾百萬年的“進(jìn)化”(變化)不大;人類則主要靠后天的學(xué)習(xí)來掌握知識(shí)以及從知識(shí)中提煉的智慧、思想和技能,所以才能在短短幾千年(尤其是近一百多年)就有了飛速發(fā)展。但也正因?yàn)轱w速發(fā)展了,往往會(huì)忘了“來路”,忘了消逝的世界是什么樣,忘了今天許許多多的事物、文化是如何逐漸從古至今演化發(fā)展而來的。 

我們所做的,就是組織專家和藝術(shù)工作者,把我們?nèi)祟惖摹皝砺贰薄⒃?jīng)存在過的“世界”一點(diǎn)一點(diǎn)地復(fù)原出來。也許今人遇到的很多困惑和問題,古人也曾遇到。他們當(dāng)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法,今天看來也許已不合時(shí)宜,也許還會(huì)對(duì)今人有一定的啟發(fā)。

我們的歷史景觀復(fù)原圖,提供的是消逝世界的景觀,當(dāng)時(shí)的人類政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化活動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)所的圖景。至于說為什么我們更關(guān)心景觀而非人類活動(dòng)本身,一方面是因?yàn)橐延写罅繉W⒂谌祟惢顒?dòng)的學(xué)科、研究成果;另一方面,我認(rèn)為忽略場(chǎng)所、背景因素的研究,時(shí)常會(huì)產(chǎn)生謬誤。

盛唐長(zhǎng)安復(fù)原圖                明十三陵復(fù)原圖

與以文字為主的記述歷史文化的圖書和地圖相比,歷史景觀復(fù)原圖更具象化,能夠更直觀感性地在讀者大腦中形成圖景。與繪畫等藝術(shù)作品相比,歷史景觀復(fù)原圖能夠提供更宏觀全面、更準(zhǔn)確揭示來龍去脈的歷史文化知識(shí)。

我們做的歷史景觀復(fù)原圖,除了可以以出版物形式產(chǎn)生終極產(chǎn)品之外,更大的意義是作為一種中間產(chǎn)品,在它的基礎(chǔ)上開發(fā)衍生產(chǎn)品,例如絲綢、銅板、瓷器、玻璃等不同材質(zhì)的工藝品,巨幅刺繡掛毯,還可以制作沙盤等微縮場(chǎng)景模型,可以成為“網(wǎng)游”、影視作品創(chuàng)作的背景素材。

記者:

既然做歷史景觀復(fù)原圖這么有意義,中華幾千年歷史,您是如何選擇做什么、不做什么?學(xué)苑出版社一家做得過來嗎?

孟白:

中國(guó)有幾千年跌宕起伏的歷史,那么多的民族,而且幅員遼闊,地貌類型多樣,值得繪制的題材太多了。同一個(gè)地方,時(shí)間軸上不同的點(diǎn),就可以繪制多幅圖。例如西安,漢代長(zhǎng)安和唐代長(zhǎng)安都城格局就不同。同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上,不同的地方景觀各異,事件紛呈,也可以繪制很多圖。歷史是一層層疊加起來的,我們要做的無非是一層層揭開,復(fù)原出當(dāng)時(shí)的景象,而且,世界上其他很多地方適合繪制歷史景觀復(fù)原圖,尤其是古今變化巨大的地方,只要?dú)v史悠久,資料豐富,都可以做。

所以說,我們一家出版社只能做出偌大世界的一點(diǎn)點(diǎn),從未奢望包打天下和壟斷,只想先行探索出比較成形的模式,供其他有興趣的單位參考,大家一起做。每一幅歷史景觀圖,實(shí)際上是人類文明史某一層的一塊碎片。碎片多了,拼綴出的全景圖就可以更加清晰完整;一層層的圖景多了,整個(gè)歷史的圖景也更清晰完整。

記者:

從已出版的復(fù)原圖來看,是在不斷嘗試,繪制的都是零散的“點(diǎn)”,以后是否有編繪成套的,或者說系列化的復(fù)原圖的計(jì)劃?

孟白:

實(shí)際上我們是有這方面考慮,而且有的項(xiàng)目已開始。最初階段,我們是要把想法變成現(xiàn)實(shí),只有看到成品了,別人才明白你這個(gè)歷史景觀復(fù)原圖是什么。今后的思路是側(cè)重兩個(gè)方面。一是“一條線”可以貫穿的內(nèi)容,比如江河(古代運(yùn)輸交通的重要通道)、道路(如茶馬古道、古蜀道、長(zhǎng)城、絲綢之路等)、山脈、海岸線,以這些線狀的脈絡(luò)串起沿途的景觀及其中發(fā)生的歷史事件。二是以某座城為核心的重要區(qū)域,如“遼寧興城—河北山海關(guān)”這一帶的“明代長(zhǎng)城+要塞”的防御體系。
  歷史景觀復(fù)原圖繪制周期長(zhǎng),資金投入大,需要專業(yè)人員多,這三個(gè)因素是制約短期內(nèi)大量完成項(xiàng)目的關(guān)鍵。正因如此,我前面講過,非常希望更多的地方、更多的人參與進(jìn)來,大家共同編繪出更多更好的歷史景觀復(fù)原圖。(文/孟白 周立新)


《民主與科學(xué)》2017年第4期 總第167期 


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